唐
通高近2米，宽0.61～0.74米
咸阳博物院旧藏
唐故安国寺照和上碑，碑首与碑身整石雕成，碑首左右各雕3条蟠螭，正中阴刻篆书“唐故安国寺照和上碑”9字，碑身两侧素面。碑面阴刻真书29行，满行52字，实有1452字，首行题款“大唐安国寺故内外临坛大德寂照和上碑铭并序”。题款后刻1行44字，文为“开成六年岁次辛酉正月癸酉朔六日戊寅门人圆进……等同建”，落款开成六年。
唐故安国寺照和上碑，被后世推崇为唐代名碑之一，原在今咸阳秦都区马泉镇魏店村路旁用碌碡支立。民国二十一年（1932）《重修咸阳县志·金石》条记载：“向在马跑泉，明武功康梣识之，邑人御史王献移城中，在县立第一民众图书馆。”20世纪60年代初移至咸阳博物馆。
碑文记载了寂照和尚少时天资聪慧，记忆力好，领悟性强，7岁被众人称为“圣童”，遂落发为僧；唐大历十四年（779），22岁的寂照在西明寺（今西安市碑林区白庙西村南侧）坛试得度；贞元六年（790），游岐州诸寺；元和元年（806），朝廷功德使请其入住长安城中的敕建安国寺。不久，住持敕建圣容院并接受钦赐二时袈裟和配隶僧侣7人；大和元年（827）夏，寂照奉诏入宫内神龙寺，第二年又移居延康寺（安国寺）；大和七年（833）冬患病，半月后圆寂，终年76岁。
碑文撰写者段成式，《全唐诗》有传，系宰相文昌之子，著名文学家，历任尚书郎、太常少卿等。段成式佛学知识丰富，文学修养颇高，对寂照的身世、佛学造诣和在关中佛教界的声望、地位等比较了解，故而门人兴善寺实相上人“请词其德”。碑铭对寂照在演释佛典经义、传授和弘法方面所达到的“精微奥义”给予了高度评价和肯定。
该碑书丹者无可是著名诗人贾岛之堂弟，为唐代高僧，诗同贾岛齐名，与马戴、姚合、厉玄多有酬唱。无可一手柳体炉火纯青，颇得“柳体”风神。明赵崡《石墨镌华》称其“书法出柳诚恳而优孟者。”安世凤《墨林快事》云：“无可之书固一时习尚，石经多此法可知也。然此碑则导源二欧，掩有河东清遒圆利，洵可擅一时之技出诸书僧之上。”无可与柳公权是同辈人，柳公权《玄秘塔碑》（裴休撰文）立于会昌元年（时柳公权63岁），与此碑几乎同时立。
安国寺是唐代著名的宗教寺院，位于唐长安城长乐坊以东（遗址在今西安市新城区电厂路龙华村北侧），与青龙寺、兴善寺齐名。始建于唐睿宗景云元年（710年），原为睿宗李旦在藩旧宅，因唐高宗李治与武则天之子李旦本封“安国相王”而得此寺名。开元初年，唐玄宗以寝殿之材建安国寺弥勒殿，宪宗时又有所修葺，武宗灭佛时该寺被毁。安国寺在唐时作为皇家最高级别的寺院，长期受到皇家的供养。碑文记载“（穆宗、敬宗、文宗）自长庆中、宝历末、大和初，皆驾幸安国寺，大德导于前跸”， 可见寂照和尚甚受尊崇。据说玄奘、法藏亦曾任过安国寺菩萨戒师，由此可见安国寺在当时佛教界的地位和影响之大。
寂照和尚本人在《新唐书》和《旧唐书》中未曾立传，“唐故安国寺照和上碑”对高僧寂照和尚的身世、悟性、皈依经过、佛学修养以及他在关中和西京佛教界的声望、地位等都作了详细的描述，弥补了史料之阙，为我们研究唐安国寺提供了珍贵的实物资料。这通碑书丹者无可的柳体用笔斩截爽利，点画瘦硬挺拔，结体清遒大度，堪称柳体碑帖范本。此碑无论其史料价值和书法艺术价值，在唐碑中都占有重要的地位。（张延峰）
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